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Instrumentos ceremoniales andinos

Missas andinas

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La Missa o Misha Andina es un conjunto de mastanas o telas sagradas, es una representación simbólica de la estructura energética del ser humano, nos representa a nosotros mismos como un universo propio. Se recibe con la primera ceremonia de iniciación o Karpay al nivel de consciencia de Pampamissayoq, primer grado sacerdotal o chamánico dentro de la tradición andina. 

Las ceremonias y rituales que se realizan con ella nos proporcionan la capacidad de ordenar nuestro campo energético, pensamientos, emociones y acciones; por lo que es una herramienta valiosa y muy eficaz para trabajos de transformación y de desarrollo personal. 

Con la iniciación, sus tejidos se hacen uno con el tejido de nuestra vida, sosteniendo la fuerza interna que da vida al diseño de nuestra existencia. Como todos los tejidos Q’ero, están confeccionadas y finamente elaboradas a mano por mujeres andinas de la comunidad Q'ero, con lana de alpaca, de oveja y tintes naturales. 


Una Missa andina consta de cuatro partes:


• Lliclla o Mast’ana 

Está hecha de dos telas iguales, invertidas y cosidas que representan la bidireccionalidad del tiempo-espacio y el universo visible e imaginario. Las simbologías contenidas son principalmente representaciones cósmicas. 


• Alqa unkhuña o Dualidad 

Es una única tela de dos colores, blanco y negro que representa la dualidad en las experiencias de la vida y las polaridades que nos encontramos en la misma.


• K’uchu unkhuña o Cuaternario 

Es una tela de cuatro colores que representa el tetracosmos tiempo-espacio, la trilogía y dualidad andina, en ella se portan las khuyas o piedras iniciadas y sobre ella realizamos la ritualidad para el manejo de nuestra realidad.


• Watana o Cinta 

Es una cinta sagrada que se usa para cerrar nuestra Missa andina y conservar y proteger nuestra energía. 


Recibir y portar una Missa andina incrementa enormemente tu valor personal. Entender esto es importante para poder desarrollarte plenamente tanto en lo material como en lo espiritual. El equilibrio o código Ayni, en la cosmovisión andina, es la base para poder desarrollar tu máximo potencial. La Missa andina posee un alto contenido simbólico, tanto en los patrones y diseños de los tejidos, como en el hilado y la integración de sus partes. Nos conecta y nos permite la comunicación directa con la Pachamama y el Universo. En ella se realizan ofrendas y despachos andinos, lecturas oraculares, trabajos con chumpi khuyas y otros objetos sagrados y rituales de sanación y de creación de realidad propia. 

Ch'ullos ceremoniales

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El ch'ullo ceremonial tiene una función sacerdotal. Protege tu campo energético, potencia tu conexión con la Pachamama y el mundo invisible e incrementa tu capacidad de procesar la información del entorno que te rodea. El ch'ullo Q’ero tradicionalmente es tejido y usado sólo por hombres, pero también lo pueden usar las mujeres siempre que lleven pantalones. 

Chalinas

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Las chalinas sacerdotales son instrumentos ceremoniales que representan el poder personal y la conexión profunda con la naturaleza. Los sacerdotes andinos la usan como símbolo de su autoridad espiritual y poder personal. Están hechas con colores que representan la armonía y el poder interior y diseñadas con simbologías que representan la soberanía, autoridad e independencia.

Wayacas

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Las wayacas son contenedores energéticos, están elaboradas con simbologías sagradas que permiten una conexión profunda y comunicación con la Pachamama y con los Apus. Tradicionalmente se usan para llevar la planta sagrada de la Mamacoca.

Ch'uspas

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Las Ch'uspas son bolsas grandes hechas a mano con lana de alpaca y oveja natural, tejidas con simbologías sagradas de la tradición andina que protegen y conservan la energía. Se usan para transportar la missa andina o pertenencias sagradas. 

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Akuchis

El akuchi es un tejido hecho a mano por la mujeres de nación Q'eros. Se usa como wayaca por las mujeres andinas para llevar la Mamacoca e interaccionar con los Apus y la Pachamama. También se usa para incorporar en un@ mism@ la energía femenina y puede servir para llevar plantas medicinales o piedras sagradas como chumpi khuyas.

Cinturones y cintas

Son tejidos a mano por las mujeres andinas, incorporan simbología sacerdotales del cóndor, del Inti Taita, de la Pachamama... Las cintas se ponen en el sombrero o como tiara. Tanto los cinturones como las cintas se usan como protección energética y para establecer una conexión con el mundo espiritual.

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Watanas

La watana o cinta está tejida totalmente a mano con lana de oveja. Su principal uso es atar y cerrar la Missa andina. Tiene la función de protección energética, de sostener y guardar la energía, de desarrollar el camino del iniciado, de activar o desactivar distintos patrones del código genético, etc. Lleva chaquiras o bolitas blancas en los laterales.

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Campanas tibetanas

La campana tibetana o Ghanta, dentro de la tradición andina, simboliza las estrellas y se usa para hacer descender la energía celestial así como para dar aviso al mundo espiritual.
Dentro de la tradición tibetana representa el principio femenino, como la perfección de la sabiduría, proclama el sonido de la vacuidad que surge del vacío de su forma, irradia en todas direcciones y vuelve a disolverse en el vacío silencio de la vacuidad.

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